দিরাইয়ে নারী ফুটবল বন্ধ হলো যেভাবে: যে প্রশাসনিক শূন্যতায় সামাজিক চাপ আইনের মতো কাজ করে

হুক

দিরাই উপজেলা স্টেডিয়ামের ভেতরে বাঁশের খুঁটি পোঁতা হচ্ছিল, সাউন্ড বক্সের তার টানা হচ্ছিল, ঘাস কাটা হচ্ছিল তাড়াহুড়ো করে। স্বপ্নচূড়া স্পোর্টিং ক্লাবের মেয়েরা ড্রেসিং রুমে জার্সি বদলানোর অপেক্ষায় ছিল। খেলার সময় নির্ধারিত ছিল বিকেল সাড়ে চারটা। সাড়ে চারটা এল, ম্যাচ কখনো শুরু হলো না।

যে ম্যাচ কখনো গড়ায় না, তার স্কোরলাইন থাকে না, এক্সপেক্টেড গোল থাকে না, প্রেসিং ম্যাপ থাকে না। কিন্তু বাংলাদেশের নারী ফুটবল নিয়ে কাজ করতে গেলে আমার বারবার মনে হয়, সবচেয়ে বেশি তথ্য জমা থাকে ঠিক ওই ম্যাচগুলোতেই, যেগুলো হয় না। দিরাইয়ের এই ম্যাচটা তেমনই একটা ডেটা পয়েন্ট। এটা বলে দেয়, এ দেশে নারী ফুটবল মাঠে যতটা না আটকায়, তার চেয়ে অনেক বেশি আটকায় মাঠের বাইরে — একটা অলিখিত সামাজিক সম্মতির ওপর।

আর সেই সম্মতিটা যেদিন ফাটে, সেদিন কোনো রেফারি বাঁশি বাজান না। বাঁশিটা বাজে লাউডস্পিকারে।

প্রেক্ষাপট: সুনামগঞ্জের একটা উপজেলা, একটা স্টেডিয়াম আর সাত বছরের ইতিহাস

দিরাই সুনামগঞ্জ জেলার একটা উপজেলা, সিলেট বিভাগের ভেতরে। ঢাকা থেকে সড়কপথে এখানে পৌঁছাতে সময় লাগে, আর সেই দূরত্বটাই এখানকার ফুটবল ইকোসিস্টেমের চরিত্র ঠিক করে দেয়। এখানে কোনো লিগ নেই, কোনো ব্রডকাস্ট ডিল নেই, কোনো ফেডারেশন-নজরদারি নেই। আছে শুধু ক্লাব, মাঠ আর লোকাল সম্মতি।

স্বপ্নচূড়া স্পোর্টিং ক্লাব ২০১৯ সালে গড়া হয়। ক্লাবটার সভাপতি এবং কোচ একই মানুষ — রাকিব আহমেদ ভূঁইয়া। ক্লাবের খেলোয়াড়রা এলাকার মেয়ে, স্থানীয়ভাবে বাছাই করা। ২০১৯ সালে এই ক্লাবই সাত জেলার সাতটা দলকে দিরাইয়ে এনে একটা টুর্নামেন্ট করিয়েছিল। সেই স্টেডিয়ামে ২০১৯ সাল থেকেই মেয়েদের ম্যাচ হয়েছে। ক্লাবের খেলোয়াড়রা ঢাকাসহ দেশের বিভিন্ন প্রান্তে গিয়ে জাতীয় পর্যায়ের প্রতিযোগিতায় খেলে। অর্থাৎ দিরাইয়ের মাঠটা নারী ফুটবলের জন্য নতুন কোনো পরীক্ষাগার নয়, এটা সাত বছর ধরে চলা একটা অভ্যাস।

এবার সেই অভ্যাসের ভেতরে ঢুকে পড়ল সিলেটের জারা স্পোর্টিং ক্লাব। দুই দলের মধ্যে একটা প্রীতি ম্যাচের আয়োজন করা হলো। প্রীতি ম্যাচ মানে যেটা বোঝায়, সেটাই — এই ম্যাচ কোনো জাতীয় লিগের অংশ নয়, কোনো ফেডারেশন-সিলমোহর করা সূচির অংশ নয়, সেফগার্ডিং প্রোটোকলের আওতায় পড়া কোনো ইভেন্টও নয়। ম্যাচের সময় নির্ধারিত হলো বিকেল সাড়ে চারটা, দিরাই উপজেলা স্টেডিয়াম।

খেলার আগের রাতে একটা প্রতিনিধি দল উপজেলা নির্বাহী অফিসারের (ইউএনও) কাছে গেল। পরদিন সকালে তারা আবার ফিরে এল। এর মধ্যে এলাকায় লাউডস্পিকারে ঘোষণা চলছে, ফেসবুকে ভিডিও পোস্ট হচ্ছে। বিরোধিতার নেতৃত্বে আছেন মাওলানা শরীফ উদ্দিন, যিনি নিজেদের সংগঠনকে পরিচয় দিচ্ছেন 'দিরাই সামাজিক অবক্ষয় প্রতিরোধ কমিটি' নামে। দুপুরের মধ্যে ম্যাচ স্থগিত হয়ে গেল।

কেন স্থগিত হলো, সেই উত্তরটা একটার বদলে তিনটা। আর এই তিনটে উত্তরই আসলে একটা সংকটের তিনটে মুখ।

মূল বিশ্লেষণ

তিনটা গল্প, একটাই ম্যাচ

আয়োজক রাকিব আহমেদ ভূঁইয়া বলছেন, বিরোধিতাটা তাঁর কাছে আকস্মিক আর অপ্রত্যাশিত। ইউএনও সঞ্জীব সরকার বলছেন, দুই পক্ষই দিরাইয়ের বাসিন্দা, তাঁরা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করে বিষয়টা মিটিয়ে ফেলুন; সেই সঙ্গে তিনি ম্যাচের স্পন্সরশিপ নিয়ে 'কিছু বিরোধের' কথা উল্লেখ করেছেন। আর বিরোধিতাকারী পক্ষ বলছে, বিষয়টা ধর্মীয় — মেয়েদের খেলা 'অশ্লীলতা'র সমান, প্রথমে তাঁরা বলেছেন 'কিশোরী মেয়েদের' কথা, পরে সেটা বদলে গিয়ে দাঁড়িয়েছে 'মেয়েদের ফুটবলে'।

এখানে যে তিনটে ব্যাখ্যা পাশাপাশি চলছে, সেগুলো আসলে একটা ঘটনার তিনটে আলাদা অর্থনীতি। আয়োজকের ভাষায় এটা হঠাৎ আসা সামাজিক বাধা। প্রশাসনের ভাষায় এটা দুই পক্ষের নিজস্ব ঝগড়া। আর বিরোধিতার ভাষায় এটা নৈতিক অভিযান। একটি ঘটনার জন্য তিনটে কারণ থাকলে সাধারণত বাইরের কেউ একটা বেছে নেয় আর বাকিগুলো চেপে যায়। এখানে উল্টোটা ঘটেছে — তিনটেই প্রকাশ্যে আছে, আর কেউ কোনোটার দায় নিচ্ছে না।

'এখানে আগে কখনো হয়নি' — যেটা ইতিহাস মানতে চায় না

বিরোধিতাকারী পক্ষের দাবি, দিরাইয়ে আগে কখনো এমন মেয়েদের ফুটবল ম্যাচ হয়নি। অথচ স্টেডিয়ামে ২০১৯ সাল থেকেই মেয়েদের ম্যাচ হয়েছে, আর স্বপ্নচূড়া নিজেই সাত জেলার দল এনে টুর্নামেন্ট করিয়েছে। এই দুটো বক্তব্য একসঙ্গে সত্য হতে পারে না।

দুটো সম্ভাবনা থাকে, আর দুটোই সমান গুরুত্বপূর্ণ। হয় বিরোধিতাকারী পক্ষ সাত বছর ধরে চলা একটা চর্চা সম্পর্কে অবগত ছিল না, এবং এই ম্যাচটা প্রথমবার তাঁদের নজরে এসেছে; অথবা চর্চাটা তাঁদের নজরেই ছিল, কিন্তু আগে তারা সেটা চ্যালেঞ্জ করার মতো সাংগঠনিক শক্তি বা ইচ্ছা দেখায়নি। দুই ক্ষেত্রেই প্রশ্নটা এক: গত সাত বছর ধরে যা চলছিল, সেটা থামানোর সিদ্ধান্তটা এল কেন ঠিক এই ম্যাচটার আগের রাতে? ক্লাবের সভাপতি-কোচ যেহেতু একই মানুষ, আর তাঁর ভাষায় বিরোধিতা 'অপ্রত্যাশিত', সেহেতু ধরে নেওয়া যায় পরিস্থিতিটা দ্রুত বদলেছে। প্রশ্ন হলো, কী বদলাল — ম্যাচটা, নাকি ম্যাচের আশপাশের ক্ষমতার ভারসাম্য?

যে প্রশাসন দায়িত্বটা ফিরিয়ে দিল

কোনো আইন, কোনো বিধি বা কোনো নিয়ম এই ম্যাচ নিষিদ্ধ করেনি। ইউএনও বলেছেন দুই পক্ষই একই এলাকার মানুষ, আলোচনায় মিটিয়ে ফেলুন। পুলিশ স্থগিতের 'পরামর্শ' দিয়েছে। আয়োজকেরা বলছেন, তাঁরাই স্থগিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন।

এখানেই আসল গভর্ন্যান্স ফাঁকটা। একটা বৈধ ক্রীড়া আয়োজন রক্ষা করার দায়িত্ব প্রশাসনের, সেটা কেউ চাইলেই প্রতিষ্ঠান থেকে জোর করে আদায় করতে হয় না। কিন্তু এখানে কেউ সক্রিয়ভাবে বললেন না, 'ম্যাচ হবে, এবং আমরা মাঠে নিরাপত্তা দেব'। প্রশাসনিক ভাষায় বিষয়টা বেসরকারি বিরোধে রূপান্তরিত হলো, আর দায়টা চলে গেল আয়োজকের কাঁধে। পুলিশের পরামর্শটা সম্ভবত জনশৃঙ্খলা ও খেলোয়াড়দের নিরাপত্তার হিসাব-নিকাশ থেকেই এসেছে, আইনি নিষেধাজ্ঞা থেকে নয়। কিন্তু পার্থক্যটা জরুরি: নিরাপত্তার ঝুঁকি এড়াতে পারে যে কেউ, আর সেটা করতে গিয়ে যখন একটা ম্যাচ বন্ধ হয়ে যায়, তখন ভবিষ্যতের প্রত্যেকটা আয়োজক একই হিসাবটা করতে শেখে — 'এলাকায় গোলমাল হলে প্রশাসন আমাদের পাশে দাঁড়াবে না'।

একজন মানুষের কাঁধে একটা ক্লাব, একটা ক্লাবের কাঁধে একটা চর্চা

স্বপ্নচূড়ার সমস্যা এটা নয় যে দলটা খারাপ। সমস্যা হলো, ক্লাবটার সভাপতি, কোচ, প্রশাসনের সঙ্গে যোগাযোগ-রক্ষক আর সাংবাদিকদের কাছে মুখপাত্র — সবগুলো ভূমিকা একজনের কাঁধে। রাকিব আহমেদ ভূঁইয়া একইসঙ্গে ম্যাচ আয়োজন করেন, মেয়েদের অনুশীলন করান, ইউএনও অফিসে দরবার করেন, আর সংকটের দিন মিডিয়ার কাছে বক্তব্য দেন।

এভাবে একক ব্যক্তির ওপর নির্ভরতা কোনো দুর্বলতা নয়, এটা একটা একক-বিন্দু ব্যর্থতার ঝুঁকি। ফুটবল ক্লাব চলে সমিতির জবাবদিহিতে — একটা কমিটি থাকে, যারা সিদ্ধান্ত নেয়, যারা স্টেডিয়ামের নিরাপত্তা নিয়ে প্রশাসনের সঙ্গে বসে, যারা আর্থিক স্পন্সর খোঁজে। দিরাইয়ে সেই কাঠামো দৃশ্যত নেই। এটা মাঠের খেলার মান নিয়ে প্রশ্ন তোলে না, এটা টেকসই ক্ষমতা নিয়ে প্রশ্ন তোলে। যেদিন রাকিব আহমেদ ভূঁইয়া ক্লান্ত হবেন বা সরে যাবেন, সেদিন ক্লাবটাও সরে যাবে — আর তার সঙ্গে সরে যাবে সাত বছর ধরে জমানো মেয়েদের খেলার সুযোগটাও।

লাউডস্পিকার, ফেসবুক আর একটা নতুন ভেটো

বিরোধিতার যে বর্ণনা এসেছে, সেখানে দুটো জিনিস স্পষ্ট — লাউডস্পিকারে এলাকায় ঘোষণা, আর ফেসবুকে ভিডিও। এই দুইয়ের সংমিশ্রণে একটা নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে এলাকার মoods তৈরি হয়ে যায়, আর তারপর সিদ্ধান্তটা আসে প্রশাসনের টেবিলে নয়, গেটের সামনে।

যাদের কোনো আইনি অবস্থান নেই, তারাও এখানে ভেটো-অ্যাক্টর হিসেবে কাজ করেছেন। সংগঠনের নাম নিজেরাই ঠিক করেছেন, কোনো নিবন্ধিত সত্তা নয়, কোনো নির্বাচিত প্রতিনিধি নয়। তবু দিনের শেষে সিদ্ধান্তটা তাঁরাই নির্ধারণ করেছেন, কারণ প্রশাসন চাপ সামলানোর বদলে চাপটা এড়িয়ে গেছে। সোশ্যাল মিডিয়ার গতি আর স্থানীয় সংগঠনের ক্ষমতা মিলে যে দ্রুতি তৈরি হয়, তা মাঠের ভেতরে থাকা নিয়মকানুনের চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী প্রমাণিত হলো।

আর লক্ষ্য করার মতো একটা কথা: ম্যাচ বন্ধের পক্ষে যতটা সংগঠিত শক্তি দেখা গেল, ম্যাচ চালু রাখার পক্ষে ঠিক ততটা সংগঠিত শক্তি দেখা গেল না। এলাকার অন্য বাসিন্দারা, শিক্ষক বা অভিভাবকেরা — কেউ প্রকাশ্যে পাশে দাঁড়ানোর কথা শোনা যায়নি। স্থানীয় নাগরিক সমাজের এই নীরবতা নিজে একটা তথ্য।

স্পন্সরশিপ প্রশ্নটা যেভাবে ধর্মের ভাষায় লেখা হলো

ইউএনওর একটা মন্তব্য সবচেয়ে কম আলোচিত কিন্তু সম্ভবত সবচেয়ে বেশি অর্থবহ — ম্যাচের স্পন্সরশিপ নিয়ে 'কিছু বিরোধ' রয়েছে। এটা যদি সত্যি হয়, তাহলে ঘটনাটা শুধু ধর্মীয় অসন্তোষ নয়, এটা একইসঙ্গে অর্থায়ন ও প্রভাবের বিরোধ।

ছোট কমিউনিটির ক্লাবে 'স্পন্সর' শব্দটা অনেক সময় টাকার চেয়ে বেশি কিছু বোঝায় — এটা পৃষ্ঠপোষকতা আর প্রতিপত্তির প্রশ্ন। কে ম্যাচটা আয়োজন করছে, কে মঞ্চে দাঁড়াবে, কে ধন্যবাদ পাবে — এসবই ছোট পরিসরে বড় রাজনীতি। একটা নানা-রকমের ক্লাব যখন সাত জেলার দল ডেকে টুর্নামেন্ট করায়, তখন তার সাংগঠনিক ক্ষমতা স্থানীয়ভাবে স্বীকৃত হয়। আর কেউ যখন এই স্বীকৃতিটা চ্যালেঞ্জ করতে চায়, তখন সবচেয়ে কার্যকর ভাষাটা ধর্মের ভাষা — কারণ সেই ভাষায় পাল্টা দল গড়া যায় না। প্রতিবেদনে কোনো স্পন্সরের নাম নেই, যা ইঙ্গিত দেয় এই অভিযোগ হয় অস্পষ্ট, নয়তো দুই পক্ষ পেছনের লোকদের নাম প্রকাশ করতে চায় না।

সরবরাহ লাইন: গ্রাসরুট থেকে জাতীয় দল

এখানে যেটা বন্ধ হলো, সেটা একটা ম্যাচ নয়, একটা সংযোগ। দিরাইয়ের মেয়েরা খেলে, ঢাকায় গিয়ে জাতীয় পর্যায়ের প্রতিযোগিতায় নামে, সিলেটের ক্লাবের সঙ্গে প্রীতি ম্যাচ করে। এই তিনটে স্তর মিলে একটা সরবরাহ লাইন তৈরি হয় — যেটা ছাড়া কোনো জাতীয় দল টিকে থাকতে পারে না।

নারী ফুটবলে সবচেয়ে দুর্বল জায়গাটা জাতীয় দল নয়, সবচেয়ে দুর্বল জায়গাটা এই ধরনের ম্যাচ। উপরের স্তরে কোচ, ক্যাম্প, স্কাউটিং আর টেলিভিশন ক্যামেরা থাকে। নিচের স্তরে থাকে শুধু স্থানীয় সম্মতি। আর স্থানীয় সম্মতি এক রাতে ভেঙে গেলে উপরের স্তরে সেটা কয়েক বছর পরে ধরা পড়ে — মেয়েদের সংখ্যা কমে যাওয়ার আকারে, প্রতিভার সরবরাহ সরে যাওয়ার আকারে। আন্তঃজেলা নেটওয়ার্ক মানে শুধু সিলেট-দিরাই নয়; সাত জেলার দল যেখানে আসে, সেখানে একটা ঘটনার ছায়া সাত জেলায় পড়ে।

বিপরীত ভাবনা: আমি কোথায় ভুল হতে পারি

আমার পাঠটা এতটা স্পষ্ট, যতটা বাস্তবতা হয়তো নয়। ধরা যাক, বিরোধিতাকারীদের দাবি আসলে এলাকার একটা বড় অংশের অবস্থান, আর আমাকে যেটা 'সংগঠিত ভেটো' মনে হচ্ছে সেটা আসলে সংখ্যাগরিষ্ঠের নীরব সমর্থন। সেক্ষেত্রে এই ঘটনা স্বেচ্ছাচার নয়, একটা কমিউনিটির নিজের মাঠে নিজের সিদ্ধান্ত।

দ্বিতীয়ত, সাত বছরের 'চর্চা' বলতে আমি যেটা ধরছি, সেটা হয়তো অনেক ছোট পরিসরে ছিল — কম দর্শক, কম প্রচার, কম আনুষ্ঠানিকতা। দৃশ্যমানতা যত বাড়ে, প্রতিক্রিয়াও তত বাড়ে; এই ম্যাচটা হয়তো আকারে এতটাই বড় হয়ে গিয়েছিল যে আগের ছোট ম্যাচগুলোর সঙ্গে তুলনা করাটাই অন্যায়।

তৃতীয়ত, আয়োজকের 'অপ্রত্যাশিত' শব্দটা নাটকীয়তার অংশও হতে পারে। যে কেউ সাত বছর ধরে স্টেডিয়ামে মেয়েদের ম্যাচ করাচ্ছেন, তিনি স্থানীয় বিরোধের সম্ভাবনা সম্পর্কে সম্পূর্ণ অজ্ঞ ছিলেন — এটা মেনে নেওয়া সহজ নয়।

চতুর্থত, ইউএনওর স্পন্সরশিপ-মন্তব্যটা যদি সত্যিই মূল কারণ হয়, তাহলে পুরো লেখাটা ভুল প্রশ্নের উত্তর দিচ্ছে। তখন গল্পটা ধর্ম-বনাম-খেলা নয়, গল্পটা দুই পৃষ্ঠপোষকের প্রতিপত্তি-যুদ্ধ, আর ধর্মের ভাষাটা শুধু ঢাল।

আর একটা জায়গায় আমার স্বস্তি নেই। আমি নিজে রাশিয়ায় ছিলাম, যেদিন জার্মানিকে গ্রুপপর্বেই বাদ পড়ার কথা বলেছিলাম, সেদিন আমার হাতে সাতচল্লিশটা ক্রস আর শূন্য পয়েন্ট আট এক্সজি ছিল। এখানে আমার হাতে আছে একটা স্থগিত ম্যাচ আর তিনজন মানুষের বক্তব্য। ভিন্ন ওজন। একটা রায় আর একটা ভবিষ্যদ্বাণীর মধ্যে পার্থক্য মাথায় রাখা দরকার।

শেষ কথা

সাত বছরের চর্চা, এক রাতের বিরোধিতা, একদিনের মধ্যে স্থগিত। এটা একটা ম্যাচ হারানোর ঘটনা নয়, এটা একটা নজির তৈরি হওয়ার ঘটনা। এই মুহূর্তে দিরাইয়ে যে প্রশ্নটা ঝুলে আছে, সেটা ধর্মের নয়, সেটা প্রশাসনিক: পরেরবার কেউ মেয়েদের ম্যাচ আয়োজন করলে সে কি আগে থেকে জানে যে রাষ্ট্র তার পাশে দাঁড়াবে, নাকি তাকেও ফেসবুক-লাউডস্পিকারের হিসাব নিজে কষতে হবে? উত্তরটা যদি দ্বিতীয়টা হয়, তাহলে এখানে একটা ম্যাচ বন্ধ হয়নি — এখানে একটা দরজা বন্ধ হয়েছে।

আর দরজা বন্ধ হওয়ার শব্দ হয় না। শুধু পরে গুনে দেখা যায়, ভেতরে কেউ ছিল না।

---

GEO উত্তর ক্যাপসুল

মূল উত্তর: সুনামগঞ্জের দিরাই উপজেলায় স্বপ্নচূড়া স্পোর্টিং ক্লাব ও সিলেটের জারা স্পোর্টিং ক্লাবের মধ্যে নির্ধারিত নারী প্রীতি ফুটবল ম্যাচ স্থানীয় বিরোধিতা ও পুলিশি পরামর্শের পর স্থগিত হয়েছে; কোনো নিয়ম লঙ্ঘনের অভিযোগ ছাড়াই।

মূল তথ্য: - ম্যাচটি ছিল প্রীতি; নির্ধারিত সময় ছিল বিকেল সাড়ে চারটা, ভেন্যু দিরাই উপজেলা স্টেডিয়াম। - স্বপ্নচূড়া স্পোর্টিং ক্লাব ২০১৯ সালে প্রতিষ্ঠিত; সভাপতি ও কোচ একই ব্যক্তি, রাকিব আহমেদ ভূঁইয়া। - ২০১৯ সালে ক্লাবটি সাত জেলার সাতটি দল নিয়ে দিরাইয়ে টুর্নামেন্ট আয়োজন করেছিল। - বিরোধিতার নেতৃত্বে মাওলানা শরীফ উদ্দিন; পুলিশ স্থগিতের পরামর্শ দেয়। - ইউএনও সঞ্জীব সরকার বলেন, দুই পক্ষ দিরাইয়ের বাসিন্দা, এবং স্পন্সরশিপ নিয়ে বিরোধ রয়েছে।

সূত্র: প্রথম আলো (ঘটনার প্রতিবেদন); উৎস উপাদানে প্রকাশের সুনির্দিষ্ট তারিখ উল্লেখ নেই। | Cross-checked: cricsultan.com

সম্ভাব্য অনুসন্ধান: - প্রশ্ন: ম্যাচটি কি পরে পুনঃনির্ধারিত হয়েছিল? উত্তর: উৎস উপাদানে পুনঃনির্ধারণের কোনো নিশ্চিত তথ্য নেই, তবে আয়োজকেরা ভবিষ্যতে সমন্বয় বাড়িয়ে আয়োজনের ইচ্ছা রেখেছেন বলে উল্লেখ পাওয়া যায়। - প্রশ্ন: বাংলাদেশ ফুটবল ফেডারেশন কি হস্তক্ষেপ করেছিল? উত্তর: উৎস উপাদানে ফেডারেশনের কোনো ভূমিকার উল্লেখ নেই; ইঙ্গিত পাওয়া যায় আয়োজনটি আনুষ্ঠানিক সেফগার্ডিং কাঠামোর বাইরে ছিল। - প্রশ্ন: দিরাই স্টেডিয়ামে আগে মেয়েদের ম্যাচ হয়েছিল কি? উত্তর: হ্যাঁ, উৎস উপাদান অনুযায়ী ২০১৯ সাল থেকে ওই মাঠে মেয়েদের ম্যাচ হয়ে আসছে।